Dè na feartan a bhios daoine a’ toirt do chù?

Bidh daoine buailteach a bhith a’ coimhead air a h-uile càil bhon “tùr clag” aca. Agus mar sin, tha faireachdainnean daonna, feartan agus dealbh den t-saoghal air an toirt do bheathaichean. Canar antropomorphism ris an seo. Ach tha beathaichean, ged a tha iad coltach rinn, fhathast eadar-dhealaichte. Agus bidh iad a’ freagairt agus a’ faicinn an t-saoghail uaireannan ann an dòigh eadar-dhealaichte.

Is e smuaintean agus faireachdainnean a tha a’ dol air adhart sa cheann. Mar sin chan fhaic thu iad. Ach tuigidh tu dè tha dol ann an ceann beathach ma nì thu deuchainn iomchaidh. San dòigh seo, bidh daoine a’ tòiseachadh a’ tuigsinn nas fheàrr na tha beathaichean, coin nam measg, a’ smaoineachadh agus a’ faireachdainn.

Agus ann an cùrsa nan deuchainnean, thionndaidh e a-mach nach eil mòran de na tha sinn a’ buntainn ri ar caraidean as fheàrr fìor.

Mar sin, chan eil coin a 'faireachdainn ciontach. Agus is e na tha daoine a’ gabhail airson “aithreachas” eagal agus oidhirpean gus casg a chuir air ionnsaigh bho neach le cuideachadh bho chomharran rèiteachaidh.

Cha bhith coin a’ gabhail dìoghaltas agus chan eil iad a’ dèanamh a dh’aindeoin. Agus mar as trice bidh na bhios daoine a’ gabhail airson dìoghaltas mar fhreagairt do dhroch shuidheachadh beò agus / no àmhghar (“droch cuideam”).

Chan eil fios an gabh coin oilbheum. Agus ged a thathas a’ creidsinn gur e seo cuideachd ar “buannachd” a-mhàin. Mar sin tha e gun fheum a bhith air a shàrachadh le cù. Agus chan eil e coltach gun cuidich an dòigh air “gun a bhith a’ bruidhinn rithe ”co-rèiteachadh.

Agus chan e, chan eil coin a’ tuigsinn “a h-uile facal.” Ged a tha iad nan sàr-eòlaichean ann an conaltradh rinn - cho mòr 's gu bheil iad gu math comasach air "a h-uile càil a thuigsinn" a thoirt do dhaoine aineolach.

Airson adhbhar air choireigin, tha cuid de luchd-seilbh a 'creidsinn gu bheil coin a' tuigsinn "eisgeachdan air an riaghailt." Mar eisimpleir, chan urrainn dhut streap air an t-sòfa, ach an-diugh tha mi airson gum bi mo charaid bian na laighe ri mo thaobh, agus mar sin is urrainn dhomh. Airson coin tha dubh is geal. Agus tha a h-uile dad a tha an-còmhnaidh do-dhèanta dha-rìribh do-dhèanta. Agus an fhìrinn gu bheil e comasach co-dhiù aon uair - tha seo, mo leisgeul, comasach air stèidh leantainneach.

Cuideachd, chan eil coin air am breith le eòlas air ar prionnsapalan moralta agus ar beachdan mu “math agus olc”, mu na tha math agus dè a tha dona. Dhaibh, tha e math a chuidicheas le bhith a 'coileanadh an mhiannaichte agus a' sàsachadh an fheum. Agus tha a h-uile dad a chuireas bacadh air seo dona. Tha leithid de fheallsanachd neo-inntinneach. Mar sin, feumar na riaghailtean a theagasg don chù - gu dearbh, le dòighean daonnach, gun chràdh bho àm an Inquisition.

Ach, sgrìobh sinn mu dheidhinn seo gu mionaideach na bu thràithe ann an artaigilean eile. A bharrachd air an fhìrinn gu bheil meallaidhean stèidhichte air antropomorphism uaireannan cosgail dhuinn agus coin. Tha peataichean air am peanasachadh gu neo-airidh, tha rudan neònach air an dèanamh dhaibh, agus mar as trice bidh iad a’ milleadh beatha anns a h-uile dòigh. Agus mar fhreagairt, tha iad a 'tòiseachadh a' milleadh beatha an luchd-seilbh. Agus - chan eil - chan ann a chionn 's gu bheil iad "dìoghaltas", ach air sgàth' s nach urrainn don chù a ghiùlan fhèin gu h-àbhaisteach ann an suidheachaidhean neo-àbhaisteach. Agus ciamar as urrainn dha a bhith beò.

Bidh gach beathach a’ dèiligeadh ris an àrainneachd na dhòigh fhèin. Chan eil coin mar eisgeachd. Agus ma tha sinn airson ar caraidean ceithir-chasach a dhèanamh toilichte, tha e cudromach ionnsachadh an saoghal fhaicinn bhon sealladh aca.