Na 10 prìomh lorgaidhean arc-eòlais

Is e arc-eòlas aon de na saidheansan as iongantaiche, oir tha e a’ toirt cothrom dhuinn mòran mion-fhiosrachadh neo-aithnichte (agus uaireannan do-chreidsinneach) ionnsachadh mu eachdraidh daonna le taing dha na tha air fhàgail de chultar stuthan a chaidh a chruinneachadh mean air mhean.

Tha arc-eòlaiche cha mhòr na lorgaire agus na neach-saidheans forensic air a roiligeadh a-steach do aon. Bho dhà chnàmhan agus criomag meatailt meirgeach, faodaidh e dearbhadh dè thachair san àite seo o chionn ceudan, mura mìltean bhliadhnaichean.

Tha ar n-eachdraidh bheairteach ga nochdadh fhèin gu ain-deònach, mean air mhean: uaireannan chan eil ach lorg cudromach a’ toirt mòran neart moralta agus corporra agus tòrr ùine. Mar thoradh air an sin, tha na toraidhean nas luachmhoire agus nas inntinniche.

Seo dìreach 10 de na lorgaidhean arc-eòlais as cudromaiche ann an eachdraidh an saidheans seo.

10 Ròn Clay of Baruch

Is e aon de na lorgan as luachmhoire o chionn ghoirid bho raon arc-eòlas “bìoballach” ris an canar seula pearsanta Baruch ben-Neriah.

Bha Baruch chan ann a-mhàin na charaid agus na neach-cuideachaidh don fhàidh Ieremiah (agus, anns an latha an-diugh, an rùnaire aige), ach cuideachd ùghdar eachdraidh-beatha an duine ghlic seo.

Chaidh an ròn a lorg ann an 1980 leis an arc-eòlaiche Israel Nachman Avigad. Tha sgrìobhadh air – “lbrkyhw bn nryhw hspr”, a’ ciallachadh “Baruch, mac Neriah, sgrìobhaiche”.

Agus air an t‑slighe, mar sin cha do sgrìobh na h‑Iùdhaich fhathast le comharraidhean Eabhraidheach, ach le litrichean ceàrnach cosmhail ri litrichean Phoenician. Bha ròin mar sin (ann an cruth rolair beag le ainm air a shnaigheadh ​​​​air agus air a chaitheamh air sreang timcheall an amhaich) a ’frithealadh san t-seann saoghal mar ainm-sgrìobhte, a chaidh a chuir air cnap de chrèadh fliuch a sheulaich cùmhnant no cudromach eile. sgrìobhainn sgrìobhte air parchment.

9. Leabharlann Nag Hammadi

Ann an 1945, lorg an tuathanach Mohammed Ali Samman gun fhiosta cruinneachadh de 12 còdan àrsaidh sgrìobhte air papyrus faisg air baile-mòr Nag Hammadi (an Èiphit) (cha robh ach 13 duilleagan air fhàgail den 8mh codex), a dh’ fhosgail an còmhdach dìomhaireachd a bha a’ crathadh a’ chiad linntean na Criosduidh.

Tha luchd-eachdraidh air faighinn a-mach gu bheil 52 teacsa anns na còdan, agus bha 37 dhiubh sin neo-aithnichte roimhe, agus chaidh an còrr a lorg mar-thà ann an cruth eadar-theangachaidhean gu cànanan eile, luachan, iomraidhean, msaa.

Bha na teacsaichean a’ toirt a-steach grunn Soisgeulan, pàirt de leabhar Plato “The State”, a bharrachd air sgrìobhainnean a tha a’ gluasad gu mòr bho dogma Crìosdail an latha an-diugh agus a tha an aghaidh a’ Bhìobaill.

A rèir luchd-eachdraidh, chaidh na papyri sin a dhèanamh anns an XNUMXmh linn BC. agus gu sònraichte falaichte le manaich manachainn Chrìosdail faisg air làimh às deidh don Àrd-easbaig Alexandrian Athanasius I Mòr òrdachadh sgrios a dhèanamh air a h-uile teacsa neo-chananach. A-nis tha na còdan sin air an cumail ann an Taigh-tasgaidh Cairo.

8. Clach Pilat

Chuala sinn uile sgeula mu cheusadh Chriosd agus tha fios againn cò a chuir binn a' bhàis gu bàs air. Ach gu 1961 cha robh fianais sam bith ann gun robh Pontius Pilate (neach-casaid Iudèa) ann dha-rìribh mar dhuine beò, agus nach deach a chruthachadh le ùghdaran an Tiomnaidh Nuadh.

Agus mu dheireadh, aig àm cladhach ann an Cesarea, lorg an t-arc-eòlaiche Eadailteach Antonio Frava leac mhòr chòmhnard air cùl togalach an amphitheatre, air an do leugh e an sgrìobhadh Laideann "Tiberium ... Pontius Pilate, prefect of Judea ... coisrigte ...".

Mar sin, an toiseach, dh’fhàs e soilleir gur e fìor dhuine eachdraidheil a bh’ ann am Pilat, agus san dàrna àite, nach b’ e fear-casaid a bh’ ann, ach na àrd-cheannard (aig an àm sin, ge-tà, bha dleastanasan agus còraichean dhaoine aig an robh an dà dhreuchd sin ann an sgìrean nan Ròmanach). cha mhòr co-ionann).

Tha clach Pilat a nis ann an tigh-Tasgaidh Israeil ann an lerusalem.

7. fosailean dinosaur

A-nis cha bhith duine ag ràdh le cinnt cuin a lorg daoine cnàmhan dineosaur an toiseach, ach thachair a’ chiad chùis clàraichte mu lorg fuigheall dineosaur àrsaidh ann an 1677, nuair a cho-dhùin an t-ollamh aig Oxford, Raibeart Plott, a fhuair femur mòr de bheathach neo-aithnichte. gun robh seo na phàirt de aon de na h-ailbheanan, a thug na Ròmanaich a Bhreatainn, agus mu dheireadh thàinig e chun a 'cho-dhùnaidh gur iad sin fuigheall peacach a chaidh a bhàthadh anns an Tuil Mhòr.

(Co-dhiù, gus an XNUMXmh linn, bha daoine gu tric a’ faicinn cnàmhan dineosaur mar na tha air fhàgail de fhuamhairean a ’Bhìobaill, ach thug na Sìonaich, a thàinig gu bhith nas fhaisge air an fhìrinn, cnàmhan dràgon orra agus eadhon feartan slànachaidh a thoirt dhaibh) .

Leis gu robh daoine anns an Roinn Eòrpa gu o chionn ghoirid gu math cràbhach, cha b 'urrainn dhaibh eadhon smaoineachadh gu robh creutairean mòra neònach mar sin air an talamh (cha mhòr a chruthaich an Tighearna).

Uill, mar-thà ann an 1824, thug an eòlaiche-eòlaiche Breatannach agus an eòlaiche paleont Uilleam Buckland cunntas air agus thug e ainm air a 'ghnè dineosaur a lorg e - megalosaurus (is e sin, "dearc mhòr"). Cha do nochd an dearbh fhacal “dinosaur” ach ann an 1842.

6. Pompeii

Le iomradh air an ainm “Pompeii”, bidh cuimhne aig cuideigin sa bhad air an dealbh ainmeil le Karl Bryullov “The Last Day of Pompeii”, cuideigin - am film o chionn ghoirid “Pompeii” le Kit Harington.

Ann an suidheachadh sam bith, chuala cha mhòr a h-uile duine mun bhaile-mòr seo, a chaidh a sgrios le Vesuvius aig deireadh an Dàmhair 79 AD (ach chan eil a h-uile duine mothachail gun do bhàsaich dà bhaile-mòr eile còmhla ri Pompeii - Herculaneum agus Stabiae).

Chaidh an lorg dìreach le cothrom: ann an 1689, thuit luchd-obrach a bha a 'cladhach tobar air tobhta àrsaidh, air a' bhalla air an robh sgrìobhadh leis an fhacal "Pompeii". Ach an uairsin bha iad dìreach den bheachd gur e seo aon de na taighean aig Pompey the Great.

Agus a-mhàin ann an 1748, thòisich cladhach aig an àite seo, agus bha an ceannard aca an innleadair airm RJ Alcubierre a 'smaoineachadh gun do lorg e an Stabiae. Cha robh ùidh aige ach ann an rudan aig an robh luach ealanta, dìreach sgrios e an còrr (gus an robh arc-eòlaichean air an sàrachadh leis an fhìrinn seo).

Ann an 1763, dh'fhàs e soilleir mu dheireadh nach e Stabiae a bh 'anns a' bhaile a chaidh a lorg, ach Pompeii, agus ann an 1870, smaoinich an t-arc-eòlaiche Giuseppe Fiorelli a lìonadh le plàstair na beàrnan a chaidh fhàgail an àite nam marbh agus air a chòmhdach le còmhdach de luaith dhaoine agus beathaichean dachaigheil, mar sin a’ faighinn an dearbh chasan bàis.

Gu ruige seo, tha Pompeii air a chladhach le mu 75-80%.

5. Sgrollaidhean a 'Mhuir Mhairbh

Agus aon lorg eile bho raon arc-eòlas “bìoballach”, a tha air leth cudromach dha luchd-saidheans a tha a’ sgrùdadh tùsan agus dogmas chreideamhan an t-saoghail (sa chùis seo, Iùdhachd agus Crìosdaidheachd thràth).

Chaidh sgrìobhainnean 972, a chaidh a sgrìobhadh sa mhòr-chuid air parchment (agus gu ìre air papyrus), a lorg gun fhiosta le cìobair àbhaisteach ann an uaimhean Qumran ann an sgìre a’ Mhuir Mharbh. Chaidh pàirt chudromach dhiubh a sheulachadh airson sàbhailteachd ann an soithichean ceirmeag.

Airson a’ chiad uair chaidh na scrollaichean luachmhor seo a lorg ann an 1947, ach tha iad fhathast air an lorg bho àm gu àm. Tha àm an cruthachadh timcheall air 250 RC. roimh 68 AD

Tha na sgrìobhainnean eadar-dhealaichte ann an susbaint: tha timcheall air trian dhiubh nan teacsaichean bìoballach, agus cuid eile mar apocrypha (tuairisgeulan neo-chananach air eachdraidh naomh), teacsaichean le ùghdaran cràbhach neo-aithnichte, cruinneachaidhean de laghan Iùdhach agus riaghailtean beatha agus giùlan sa choimhearsnachd, msaa. .

Ann an 2011, chuir Taigh-tasgaidh Israel a’ mhòr-chuid de na teacsaichean sin ann an cruth didseatach (le taic bho Google) agus chuir iad air an eadar-lìn iad.

4. An tuama aig Tutankhamun

Tha an t-ainm “Tutankhamun” gu math ainmeil cuideachd. Air a lorg ann an 1922 ann an Gleann nan Rìgh ann an sgìre Luxor, thàinig uaigh 4-seòmar de pharaoh glè òg, a chaidh a ghoid dà uair san t-seann aimsir, ach a ghlèidh mòran de stuthan luachmhor, gu bhith mar aon de na lorgan as motha chan ann a-mhàin ann an ann an raon na h-Èiphit, ach cuideachd ann an arc-eòlas an t-saoghail gu lèir.

Bha tòrr seudaireachd ann, stuthan taighe, agus, gu dearbh, rudan deas-ghnàthach a bha còmhla ris a’ pharaoh chun “saoghal nas fheàrr”.

Ach b 'e am prìomh ionmhas sarcophagus Tutankhamen, anns an robh a mhàthair air a ghleidheadh ​​​​gu tur. Lorg an t-arc-eòlaiche agus an Èiphiteach Howard Carter agus Seòras Carnarvon, tighearna agus neach-cruinneachaidh Breatannach a chruinnich seann rudan, an uaigh seo.

Air an t-slighe, mar thoradh air connspaidean mu far am bu chòir na luachan a chaidh a lorg a stòradh - san Èiphit fhèin no ann am Breatainn (dùthaich an luchd-lorg), cha mhòr nach deach an dàimh eadar an dà dhùthaich seo sìos, agus cha mhòr nach deach Carter a chuir a-mach às an Èiphit gu bràth.

3. Uamh Altamira

Tha àireamh mhòr de dh’ uaimhean ann an sgìre Spàinneach Cantabria, agus mar sin, nuair a lorg an sealgair Modest Cubillas Peras ann an 1868 fear eile faisg air baile Santillana del Mar (cha mhòr nach robh an t-slighe a-steach còmhdaichte le maoim-slèibhe), cha do cheangail duine sam bith mòran. cudromach do seo.

Ach ann an 1879, cho-dhùin an t-arc-eòlaiche neo-dhreuchdail ionadail Marcelino Sanz de Sautuola sgrùdadh a dhèanamh air. Bha an nighean aige Maria 9-bliadhna còmhla ris agus, a rèir aon dreach, b’ i a tharraing aire a h-athar gu na dealbhan breagha polychrome air mullach na h-uamha, ag èigheach “Dadaidh, tairbh!

Thionndaidh e a-mach gu bheil am bison, eich, torc fiadhaich, msaa a tha air an sealltainn air ballachan agus seilearan uamh Altamira bho 15 gu 37 mìle bliadhna a dh'aois, agus buinidh iad don àm Paleolithic Uarach. Chaidh "tairbh" a pheantadh le gual-fhiodha, òr-bhuidhe agus dathan nàdarra eile.

Airson ùine mhòr, dh'fheuch arc-eòlaichean Spàinnteach eile ri dearbhadh gur e foill a bh 'ann an Sautuola. Cha b’ urrainn duine a chreidsinn gun robh seann daoine comasach air beathaichean a dhealbhadh cho sgileil.

Tha Altamira air a bhith na Làrach Dhualchas na Cruinne UNESCO bho 1985.

2. clach rosetta

Ann an 1799, faisg air baile Rosetta san Èiphit (Rashid a-nis), chaidh stele cloiche a lorg, agus bha an uachdar còmhdaichte le teacsa ann an trì cànanan.

Chaidh a lorg le caiptean saighdearan na Frainge (cuimhnich air iomairt Èiphiteach Napoleon I) Pierre-Francois Bouchard, a stiùir togail Fort Saint-Julien anns an Nile Delta.

A bhith nad neach ionnsaichte, bha Bouchard a’ cur luach air cho cudromach sa bha an lorg agus chuir e gu Cairo e, gu Institiùd na h-Èiphit (fhosgladh le òrdugh Napoleon dìreach bliadhna air ais). An sin, chaidh an stele a sgrùdadh le arc-eòlaichean agus luchd-cànanach, a fhuair a-mach gu bheil an sgrìobhadh, a chaidh a dhèanamh anns an t-seann chànan Èiphiteach (agus air a dhèanamh ann an hieroglyphs), gu h-ìosal - ann an sgriobt Demotic fada nas fhaide air adhart, agus eadhon gu h-ìosal - ann an seann Ghreugais, coisrigte gu Ptolemy V Epiphanes agus air a chruthachadh le sagartan Èiphiteach ann an 196 RC AD

Leis gu robh brìgh nan trì pìosan co-ionann, b’ e Clach Rosetta a thàinig gu bhith na thoiseach tòiseachaidh airson a bhith a’ mìneachadh seann hieroglyphs na h-Èiphit (a’ cleachdadh an coimeas bunasach leis an t-seann theacsa Ghreugach).

Agus a dh 'aindeoin gur e dìreach am pàirt den stele le hieroglyphs a chaidh a mhilleadh as motha, chaidh aig an luchd-saidheans air soirbheachadh. Tha Clach Rosetta a-nis ann an Taigh-tasgaidh Bhreatainn.

1. seann ghleann

Is e Olduvai Gorge (sgàineadh 40-cilemeatair a tha a’ sìneadh ri taobh raointean Serengeti ann an Tansainia, 20 km bho Crater Ngorongoro) an dearbh àite far a bheil e aig deireadh na 1950n agus tràth sna 1960n. Lorg na h-arc-eòlaichean ainmeil Louis agus Mary Leakey cnàmhan an duine a bh’ air thoiseach air an latha an-diugh – “handy man” (homo habilis), a bharrachd air na tha air fhàgail de ghnè nas tràithe de dh’ ape mòr (Australopithecine) agus Pithecanthropus fada nas fhaide air adhart.

Bha aois na fuigheall as sine nas àirde na 4 millean bliadhna. Sin as coireach gu bheilear den bheachd gu bheil Olduvai cha mhòr mar “ chreathail mac an duine ”. Air an t-slighe, ann an 1976, an seo ann an Olduvai, lorg Mary Leakey agus Peter Jones na lorgan-coise ainmeil a 'dearbhadh gun do choisich ar sinnsearan dìreach mar-thà 3,8 millean bliadhna air ais.

Tha mòran de na lorgan sin a-nis ann an Taigh-tasgaidh Antroipeòlais agus Evolution Daonna Olduvai Goj, a chaidh fhosgladh ann an 1970 air sgàth Raon Glèidhteachais Ngorongoro aig Mary Leakey fhèin.