Thàinig an cù à Lituàinia gu Belarus gus an sealbhadair a bh’ ann roimhe a lorg!

Faodaidh eadhon an cù as olc san t-saoghal a bhith na charaid fìor agus dìleas. Thachair an sgeulachd seo chan ann do dhuine sam bith, ach don teaghlach againn. Ged a tha na tachartasan sin còrr is 20 bliadhna a dh'aois agus, gu mì-fhortanach, chan eil dealbhan againn den chù seo, tha cuimhne agam air a h-uile càil chun mhion-fhiosrachadh as lugha, mar gum biodh e a 'tachairt an-dè.

Air aon de làithean grianach samhraidh m’ òige sona agus sunndach, thàinig cù gu gàrradh taigh mo shean-phàrantan. Bha an cù uamhasach: liath, uamhasach, le falt air seachran agus slabhraidh mhòr iarainn mu amhaich. Anns a 'bhad, cha do chuir sinn mòran cuideam air a thighinn. Bha sinn a’ smaoineachadh: iongantas baile cumanta – bhris an cù far an t-sreath. Thairg sinn biadh do'n chù, dhiult i, agus thug sinn gu mall i mach an geata. Ach às deidh 15 mionaidean, thachair rudeigin do-chreidsinneach! Chaidh aoigh seanmhair, sagart na h-eaglaise ionadail Ludwik Bartoshak, a-steach don ghàrradh leis a 'chreutair uamhasach seo na ghàirdeanan.

Mar as trice socair agus cothromach, thuirt an t-Athair Ludwik gu togarrach, gu mì-nàdarrach àrd agus tòcail: “Is e seo mo Kundel! Agus thàinig e dhòmhsa à Lituàinia! An seo feumar àite a ghlèidheadh: chaidh na tachartasan a chaidh a mhìneachadh a chumail ann am baile Golshany Belarusian, ann an sgìre Oshmyany ann an sgìre Grodno. Agus tha an t-àite iongantach! Tha an caisteal ainmeil Golshansky, air a mhìneachadh anns an nobhail le Vladimir Korotkevich "The Black Castle of Olshansky". Air an t-slighe, is e an lùchairt agus an caisteal seann àite-còmhnaidh a 'Phrionnsa P. Sapieha, a chaidh a thogail anns a' chiad leth den 1mh linn. Tha carragh-cuimhne ailtireil ann an Golshanaidh cuideachd – an Eaglais Fhrangach – a chaidh a thogail anns an stoidhle Bharóc air ais ann an 1618. A bharrachd air seann mhanachainn Fhrangach agus iomadh rud inntinneach eile. Ach chan ann mu dheidhinn sin a tha an sgeulachd…

Tha e cudromach an ùine anns an do nochd tachartasan a riochdachadh gu ceart. B’ e àm an “leaghadh” a bh’ ann, nuair a thòisich daoine gu slaodach a’ tilleadh gu creideamh. Gu nàdarra, bha eaglaisean agus eaglaisean ann an droch staid. Agus mar sin chaidh an sagart Ludwik Bartoshak a chur gu Golshan. Agus chaidh obair air leth duilich a thoirt dha - an naomh-chobhan ath-bheothachadh. Thachair e airson greis, fhad 's a bha obair càraidh a' dol air adhart anns a' mhanachainn agus anns an eaglais, gun do thuinich an sagart ann an taigh mo shean-phàrantan. Roimhe seo, bha an athair naomh a 'frithealadh ann an aon de na paraistean ann an Liotuàinia. Agus a rèir laghan an Òrdugh Franciscan, chan eil sagartan, mar riaghailt, a 'fuireach ann an aon àite airson ùine mhòr. Gach 2-3 bliadhna bidh iad ag atharrachadh an àite seirbheis aca. A-nis rachamaid air ais chun aoigh gun chuireadh againn. Tha e a 'tionndadh a-mach gun robh manaich à Tibet uair a thug athair Ludwik cù Tibetach abhag. Airson adhbhar air choireigin, thug an sagart Kundel air, a tha sa Phòlainn a 'ciallachadh "mongrel". Leis gu robh an sagart an impis gluasad à Liotuàinia gu Golshany Belarus (far nach robh àite sam bith aige airson a bhith a 'fuireach an toiseach), cha b' urrainn dha an cù a thoirt leis. Agus dh'fhuirich i ann an Liotuàinia fo chùram caraid athair Ludwig. 

Ciamar a bhris an cù an slabhraidh agus carson a dh'fhalbh e air a thuras? Ciamar a fhuair Kundel thairis air astar faisg air 50 km agus a thàinig gu crìch ann an Golshanaidh? 

Choisich an cù airson timcheall air 4-5 latha air rathad air nach robh fios aige, le slabhraidh trom iarainn timcheall a mhuineal. Seadh, ruith e às deidh an neach-seilbh, ach cha do choisich am sealbhadair air an rathad sin idir, ach chaidh e le càr. Agus mar, às deidh a h-uile càil, lorg Kundel e, tha e fhathast na dhìomhaireachd dhuinn uile. Às deidh an toileachas a bhith a 'coinneachadh, iongnadh agus iongnadh, thòisich an sgeulachd mu bhith a' sàbhaladh cù. Airson grunn làithean, cha robh Kundel ag ithe no ag òl dad. Agus dh'fhalbh a h-uile càil agus chaidh ... Bha fìor dhroch uisge air, agus chaidh a spògan a dhubhadh às gu fuil. Dh'fheumadh an cù a bhith air an deoch gu litireil bho phìobag, air a bhiadhadh mean air mhean. Thionndaidh an cù a-mach gu bhith na bhiast uamhasach feargach a bha a’ ruith air a h-uile duine agus a h-uile càil. Chuir Kundel eagal air an teaghlach gu lèir, cha tug e cead do dhuine sam bith. Bha e eu-comasach eadhon tighinn ga bhiadhadh. Agus cha do dh'èirich stròc agus smaoineachadh! Chaidh gàrradh beag a thogail dha, far an robh e a’ fuireach. Chaidh bobhla de bhiadh a phutadh thuige le cas. Cha robh dòigh eile ann – b’ urrainn dha bìdeadh tro a làimh gu furasta. Thionndaidh ar beatha gu bhith na fhìor trom-laighe a mhair bliadhna. Nuair a bha cuideigin a 'dol seachad air, bha e daonnan a' caoineadh. Agus eadhon dìreach airson coiseachd timcheall a 'ghàrraidh san fheasgar, gabh cuairt, smaoinich a h-uile duine 20 uair: is fhiach e? Dìreach cha robh fios againn dè a dhèanadh sinn. Cha robh a leithid de làrach ann a-riamh ri WikiPet. Mar, ge-tà, mu dheidhinn mar a bha an eadar-lìon anns na làithean sin, bha na beachdan gu math mì-mhodhail. Agus cha robh duine sa bhaile a dh'iarraidh. Agus mheudaich cuthach a’ choin, mar a rinn ar n‑eagal roimhe. 

Bha sinn uile dìreach a’ smaoineachadh: “Carson, Kundel, a thàinig thu eadhon thugainn? An robh thu a’ faireachdainn cho dona anns an Lituàinia sin?”

 A-nis tha mi a 'tuigsinn seo: bha an cù ann an cuideam uabhasach. Bha uair ann, bha i air a sàrachadh, agus chaidil i san taigh air sofas ... An uairsin gu h-obann chaidh a cur air slabhraidh. Agus an uairsin shuidhich iad gu tur air an t-sràid ann an itealan. Cha robh fios aice cò na daoine sin uile a bha timcheall. Bha an t-àrd-shagart ag obair fad na h-ùine. Chaidh am fuasgladh a lorg dòigh air choireigin gu h-obann agus leis fhèin. Aon uair 's gun tug athair an Kundel olc leis dhan choille airson sùbh-craoibh, agus thill e mar gum biodh le cù eile. Mu dheireadh shocraich Kundel agus thuig e cò a mhaighstir. San fharsaingeachd, tha athair na dhuine math: a h-uile trì latha thug e an cù còmhla ris airson cuairtean fada. Bha e a 'marcachd air baidhsagal tron ​​​​choille airson ùine mhòr, agus ruith Kundel ri thaobh. Thill an cù sgìth, ach fhathast ionnsaigheach. Agus an uair sin… chan eil fhios agam dè thachair do Kundel. An dàrna cuid bha e a’ faireachdainn gu robh feum air, neo thuig e cò a bha na cheannard agus mar a bu chòir dha a ghiùlan. Às deidh cuairtean còmhla agus athair a dhìon sa choille, cha robh an cù furasta aithneachadh. Cha b 'e a-mhàin gun do shocraich Kundel, ghabh e eadhon mar charaid cuilean beag a thug a bhràthair (co-dhiù, bha Kundel ann an dòigh air choreigin a làmh). An ceann ùine, dh'fhàg an sagart Ludwik am baile, agus bha Kundel a 'fuireach còmhla ri a sheanmhair airson 8 bliadhna eile. Agus ged nach robh aobhar air bith eagal a bhi oirnn, bha sinn daonnan a' coimhead 'na rathad le fiamh. Tha an Tibetan Terrier an-còmhnaidh air a bhith dìomhair agus do-chreidsinneach dhuinn. A dh'aindeoin na bliadhna uamhas a thug e dhuinn, bha gràdh againn uile dha agus bha sinn gu math brònach nuair a dh'fhalbh e. Shàbhail Kundel eadhon a mhaighstir ann an dòigh air choreigin nuair a chaidh a bhàthadh. Tha cùisean coltach ris air am mìneachadh anns an litreachas. Tha ar n-athair na lùth-chleasaiche, na thidsear foghlam corporra. Bha e dèidheil air snàmh, gu sònraichte airson dàibheadh. Agus an uairsin aon latha chaidh e a-steach don uisge, dàibheadh ​​​​… Cho-dhùin Kundel, a rèir coltais, gu robh an sealbhadair a’ bàthadh agus rinn e cabhag gus a shàbhaladh. Tha spot maol aig Dad air a cheann - chan eil dad ri tharraing a-mach! Cha do nochd Kundel dad na b 'fheàrr na suidhe air a cheann. Agus thachair e dìreach aig an àm nuair a bha athair gu bhith a’ nochdadh agus a’ sealltainn dhuinn uile gur e deagh dhuine a bh’ ann. Ach cha do dh'obraich e a-mach ... An uairsin dh'aidich athair gun robh e aig an àm sin a' fàgail soraidh slàn le beatha. Ach thàinig a h-uile càil gu crìch gu math: an dàrna cuid bha Kundel an dùil faighinn far a cheann, no athair ann an dòigh air choreigin. Nuair a thuig athair dè bha a 'tachairt, chaidh a chluinntinn gu tur gun aoibhneis fada seachad air a' bhaile. Ach mhol sinn Kundel fhathast: shàbhail e companach!Chan urrainn don teaghlach againn fhathast tuigsinn ciamar a lorgadh an cù seo ar dachaigh agus a dhol tro shlighe cho duilich a bhith a’ lorg an neach-seilbh aige?

A bheil sibh eòlach air sgeulachdan coltach ris agus ciamar a dh’fhaodar seo a mhìneachadh?