Ciamar a nochd coin?

sinnsear fiadhaich

Tha eòlaichean den bheachd gur e am madadh-allaidh am prìomh neach-farpais airson àite sinnsear a’ choin. Is e am prìomh dhìomhaireachd àm agus àite a dhachaigheachd. Chan urrainn dha luchd-saidheans fhathast a thighinn gu co-aontachd mun chùis seo. Tha ceann-latha mar seo air na lorgaidhean as sine a tha a’ toirt fianais don tachartas seo: 30 mìle bliadhna RC. e. A bharrachd air an sin, lorgar na tha air fhàgail ann an diofar phàirtean den t-saoghal - bho Uamh Goya sa Bheilg gu Beanntan Altai ann an Siberia. Ach chan eil eadhon an leithid de dh'fhianais tràth de dhachaigheachd a 'fàgail luchd-saidheans neo-chomasach: dh' fhaodadh cù a bhith beò ri taobh duine roimhe, cha robh dòigh-beatha fiadhaich a 'toirt a-steach adhlacadh, agus tha sin a' ciallachadh nach eil fianais sam bith ann air seo.

Chan eil dùthaich dachaigh a’ choin air a dhearbhadh fhathast. Thathar a 'creidsinn gun do thòisich am pròiseas dachaigheil a' tachairt aig an aon àm am measg diofar threubhan aig nach robh gnothach sam bith ri chèile.

Càirdeas eadar duine agus madadh-allaidh

Tha e inntinneach cuideachd mar a thàinig beathach fiadhaich gu h-obann gu bhith na bheathach dachaigheil. Air an sgòr seo, chuir luchd-saidheans dà dhreach air adhart. A rèir a 'chiad fhear, lean madaidhean-allaidh, a dh' aindeoin an naimhdeas le daoine o chionn fhada, na treubhan, a 'togail na tha air fhàgail de bhiadh. Agus mean air mhean bha aimhreit eadar am beathach fiadhaich agus duine. A rèir an dàrna teòiridh, thog fear cuileanan madadh-allaidh gun mhàthair agus thog e iad ann an treubh, gan cleachdadh mar luchd-cuideachaidh agus luchd-dìon.

Ge bith dè an sgeulachd, tha aon rud soilleir: tha a bhith a’ fuireach còmhla air buaidh a thoirt air saidhgeòlas daonna is bheathaichean.

Thòisich daoine a 'toirt nas lugha aire do sgilean seilge, agus dh'fhàs an cù gu sòisealta.

Thug leasachadh mean air mhean an taighe buaidh air beathaichean cuideachd. Leudaich dòigh-beatha sedentary, àiteachas agus briodadh crodh gnìomhan a’ chù. Bho shealgair, thionndaidh i gu bhith na neach-faire agus na chìobair.

Ann an seirbhis an duine

Aig a h-uile àm, tha an cù air a bhith na neach-cuideachaidh dìleas don duine. Anns an t-17mh linn, chaidh coin teasairginn a briodadh ann am manachainn an Naoimh Bernard, a tha suidhichte ann an Alps na h-Eilbheis. Lorg iad luchd-siubhail a chaidh air chall agus a thuit fo maoim-sneachda. Mar a shaoileadh tu, b’ e an luchd-teasairginn uasal seo St. Bernards.

Bha coin gu sònraichte cliùiteach sa chogadh. A rèir dàta eachdraidheil, thòisich beathaichean air an teagasg don ghnìomhachas seo o chionn 6 mìle bliadhna. Bha coin cogaidh a’ frithealadh san t-seann Èiphit, sa Ghrèig agus san Ròimh. Thathas a’ creidsinn gun tàinig iad gu bhith nan sinnsearan aig buidheann iomlan de choin ris an canar Molossians. Is e na riochdairean as ainmeil aige Cane Corso, Tibetan Mastiff, Doberman, Boxer Gearmailteach agus mòran eile.

Bha coin an sàs gu dìreach san Dàrna Cogadh. Anns an USSR, dh'fhàs an cìobair Dina gu sònraichte ainmeil, a dh'fhàs ainmeil mar a 'chiad chù saboteur; Cìobair na Roinn Eòrpa an Ear Dzhulbars, a lorg còrr is 7 mìle mèinnean, agus an Scottish Collie Dick. Ann an gnìomhachd faisg air Leningrad, lorg e mèinn a bha còir a bhith a 'sgrios Lùchairt Pavlovsk.

An-diugh tha e do-dhèanta smaoineachadh air beatha gun chù. Gach latha, bidh na beathaichean sin a’ gabhail pàirt ann an obair teasairginn, a’ cuideachadh le bhith a’ cumail eucoirich, bidh iad eadhon a’ lorg ghalaran agus a’ làimhseachadh dhaoine. Ach as cudromaiche, tha iad a 'toirt dhuinn an gaol, an dìlseachd agus an dìlseachd an-asgaidh.