Ciamar a nochd cait?
Chan eil aon bheachd aig luchd-saidheans fhathast air cò às a thàinig a’ chat dachaigheil. Dè an seòrsa feartan nach do bhuadhaich daoine le cait! Anns an t-seann Eiphit, bha iad air an dèanamh iodhal, chaidh adhradh agus ìobairt a dhèanamh dhaibh; anns na Meadhan-Aoisean, chuir am Bhatican às leth cait gun robh iad co-cheangailte ris an diabhal, gan dèanamh nan luchd-cuideachaidh dìleas do bhana-bhuidsichean agus droch spioradan. Ciamar a nochd cait ann am beatha dhaoine?
sinnsear fiadhaich
A rèir an teòiridh clasaigeach, is e sinnsear cat dachaigheil an cat steppe, a tha fhathast a ’fuireach ann an Afraga, Àisia, na h-Innseachan, Transcaucasia agus eadhon Kazakhstan. Tha cait steppe nas motha na an càirdean dachaigheil, tha iomadh seòrsa dath aca: bho ghainmhich gu spotach agus stiallach. Bidh na beathaichean sin a 'stiùireadh dòigh-beatha aonaranach agus is fheàrr leotha a bhith a' sealg bheathaichean beaga agus creimich.
O chionn grunn mhìltean bhliadhnaichean anns an Ear Mheadhanach bha sgìre leis an ainm bàrdail an Corran Fertile, a bha a’ toirt a-steach sgìrean na h-Èiphit, Mesopotamia, Phenicia agus Assyria. Air a h-ainmeachadh le arc-eòlaichean mar chreathail sìobhaltachdan, b’ e an roinn seo toiseach aoghaireileachd agus àiteachas mu 10 bliadhna air ais. Còmhla ri gràn (cruithneachd), tha nàimhdean ùra aig daoine - creimich. An uairsin thug daoine grèim air còig cait steppe a dhìon an gràn. Thàinig iad gu bhith nan luchd-tòiseachaidh de gach cait dachaigheil a tha ann an-diugh.
Gu h-iongantach, chaidh a’ chiad fhianais air dachaighean cait a lorg ann an Cyprus: an sin, lorg luchd-saidheans tiodhlacadh a chaidh a dhèanamh o chionn timcheall air 9 bliadhna.
Tha fios gun deach cait a thoirt don eilean leis na h-aon daoine bhon Chorran Torrach. A thaobh na h-Èiphit agus an cat dachaigheil leis na h-Èiphitich, thòisich tachartasan an seo a ’leasachadh mòran nas fhaide air adhart - timcheall air an treas mìle bliadhna BC.
Air an t-slighe, thàinig cait dhan Roinn Eòrpa còmhla ri ceannaichean sgileil - na Phoenicians. Agus a-rithist, bha na beathaichean sin a 'feitheamh airson soirbheachas. Anns an t-seann Ghrèig, bha cait nas luachmhoire na na leòmhainn a bha a’ fuireach san sgìre aig an àm. Bha cait gu math tearc agus mar sin bha luach fìor àrd aca. Thòisich an t-iarrtas luaith airson na peataichean sin a’ tuiteam a-mhàin ron XNUMXmh linn AD, nuair a thòisich ìomhaigh cat air a dheamhan mean air mhean.
Coltas cait anns an Ruis
Chan urrainnear a ràdh cuin a nochd cait anns an Ruis, ach tha fios cinnteach gun do ràinig iad le maraichean eadhon ron Epiphany, is e sin, ron XNUMXmh linn. Bhuannaich iad sa bhad inbhe bheathaichean le urram. Airson aon pheata siùbhlach bha iad a’ pàigheadh barrachd na airson bò no reithe. Air an t-slighe, chosg cù mu dheidhinn an aon rud aig an àm sin.
Chan eil an t-ainm “cat” fhèin Ruiseanach bho thùs, ach tha e a’ tighinn bhon Laideann “kattus”. Bha boireannaich, co-dhiù, air an ainmeachadh mar “kotka” chun XNUMXmh linn. Nas fhaide air adhart, chaidh "k" a chur ris an "kosha" beag - thàinig am facal ùr "cat" a-mach.
Anns an Ruis, cha deach geur-leanmhainn a dhèanamh air cait airson an ceangal ris an diabhal. Air an làimh eile, is e an cat an aon bheathach as urrainn a dhol a-steach don teampall. Agus a h-uile càil air sgàth gu bheil e air duine a chuideachadh o chionn fhada anns an t-sabaid an aghaidh creimich. Aig toiseach an XNUMXmh linn, chuir Pàdraig I eadhon òrdugh co-fhreagarrach a-mach: cat a bhith anns a h-uile sabhal gus an gràn a dhìon agus eagal a chuir air creimich. Thàinig an rìgh fhèin gu bhith na eisimpleir le bhith a 'toirt a' chait Vasily gu Lùchairt a 'Gheamhraidh.
Beagan bhliadhnaichean às deidh sin, dh ’fhuiling àite-còmhnaidh an teaghlaich ìmpireil mì-fhortan: chaidh luchagan agus radain a sgaradh anns an lùchairt. An uairsin dh’ òrduich Elizaveta Petrovna 30 de na glacadairean radain as fheàrr a lìbhrigeadh à Kazan. Air an t-slighe, bhon mhionaid sin thòisich eachdraidh cait Hermitage, a tha gus an latha an-diugh a 'coileanadh an dleastanas.
