Mar a thug cù grèim air duine

Chan eil luchd-saidheans fhathast ag aontachadh mar a thachair dachaigheil a’ chù: an e am pròiseas seo airidheachd an duine no an e madaidhean-allaidh a thagh sinn - is e sin, “fèin-dhachaigheil”. 

Stòr dealbh: https://www.newstalk.com 

Taghadh nàdarra agus fuadain

Is e rud neònach a th’ ann an dachaigh. Rè an deuchainn le sionnaich, fhuair iad a-mach nam biodh beathaichean air an taghadh airson feartan leithid dìth ionnsaigheachd agus eagal a dh’ ionnsaigh dhaoine, gun toireadh seo mòran atharrachaidhean eile. Rinn an deuchainn cothrom an còmhdach de dhìomhaireachd a thogail a thaobh dachaighean coin.

Tha rud iongantach mu dheidhinn dachaigheil coin. Nochd mòran de na briodan anns an fhoirm anns a bheil iad eòlach oirnn an-diugh gu litireil thairis air an 2 linn roimhe. Roimhe sin, cha robh na briodan sin ann an cruth ùr-nodha. Tha iad mar thoradh air taghadh fuadain stèidhichte air feartan sònraichte de choltas agus giùlan.

Stòr an dealbh: https://bloodhoundslittlebighistory.weebly.com

B’ ann mu dheidhinn taghadh a sgrìobh Teàrlach Darwin anns an Origin of Species aige, a’ tarraing coltas eadar taghadh agus mean-fhàs. Bha feum air coimeas mar seo airson gum biodh daoine a’ tuigsinn gu bheil taghadh nàdarra agus mean-fhàs na mhìneachadh so-chreidsinneach airson na h-atharrachaidhean a tha air tachairt le diofar ghnèithean bheathaichean thar ùine, a bharrachd air na h-eadar-dhealachaidhean a tha ann eadar gnèithean bheathaichean co-cheangailte a tha air tionndadh bho chàirdean dlùth gu. feadhainn gu math fada air falbh. càirdean.

Stòr dealbh: https://www.theatlantic.com

Ach a-nis tha barrachd is barrachd dhaoine buailteach don bheachd nach eil coin mar ghnè mar thoradh air taghadh fuadain. Tha am beachd gu bheil coin mar thoradh air taghadh nàdarra, “fèin-dhachaigheachd” a’ coimhead nas coltaiche.

Tha cuimhne aig eachdraidh air iomadh eisimpleir de nàimhdeas eadar daoine agus madaidhean-allaidh, leis gu robh an dà ghnè seo a’ farpais airson goireasan nach robh gu leòr. Mar sin tha e coltach nach eil e gu math so-chreidsinneach gum bi cuid de dhaoine prìomhadail a’ biathadh cuilean a’ mhadaidh-allaidh agus airson iomadh ginealach a’ dèanamh madaidhean-allaidh de sheòrsa air choreigin a bhios freagarrach airson cleachdadh practaigeach.

Anns an dealbh: dachaigh cù le fear - no fear le cù. Stòr dealbh: https://www.zmescience.com

As dualtaiche, thachair an aon rud dha madaidhean-allaidh a thaobh na sionnaich ann an deuchainn Dmitry Belyaev. B 'e a-mhàin am pròiseas, gu dearbh, a bha mòran nas fhaide ann an ùine agus cha robh e fo smachd neach.

Ciamar a thug an duine smachd air a’ chù? No ciamar a thug cù grèim air duine?

Chan eil eòlaichean ginteil fhathast ag aontachadh cuin a nochd coin: 40 bliadhna air ais no 000 bliadhna air ais. 'S dòcha gu bheil seo air sgàth' s gu bheil na tha air fhàgail de na ciad coin a chaidh a lorg ann an diofar roinnean a 'dol air ais gu diofar amannan. Ach às deidh a h-uile càil, bha dòigh-beatha eadar-dhealaichte aig daoine anns na roinnean sin.

Stòr dealbh: http://yourdost.com

Ann an eachdraidh nan daoine a bha a’ fuireach ann an diofar àiteachan, luath no mall thàinig àm nuair a stad ar sinnsearan a’ falbh agus thòisich iad a’ gluasad air adhart gu beatha shuidhichte. Bhiodh sealgairean is luchd-cruinneachaidh a’ cumail sheòrsan, agus an uairsin thill iad le creach gu an cagailt dhùthchasach. Agus dè a thachras nuair a shocraicheas duine ann an aon àite? Ann am prionnsapal, tha am freagairt aithnichte do dhuine sam bith a bha a-riamh anns na sgìrean fo-bhailtean as fhaisge agus a chunnaic beanntan mòra de sgudal. Tha, is e dump a’ chiad rud a thòisicheas neach a chuir air dòigh.

Bha daithead dhaoine agus madaidhean-allaidh aig an àm sin gu math coltach, agus nuair a bhios duine a tha na shàr-chreachadair a 'tilgeil air falbh biadh a tha air fhàgail, bidh na tha air fhàgail dhiubh sin nan cobhartach furasta, uabhasach tarraingeach dha madaidhean-allaidh. Aig a ’cheann thall, chan eil e cho cunnartach ithe na tha air fhàgail de bhiadh daonna na bhith a’ sealg, oir aig an aon àm cha bhith iongan “ag itealaich” a-steach do do chrann agus cha bhith thu air do ghlacadh air na h-adharcan, agus chan eil daoine buailteach a bhith a’ dìon na tha air fhàgail. .

Ach gus a bhith faisg air àite-còmhnaidh daonna agus ag ithe na tha air fhàgail de bhiadh daonna, feumaidh tu a bhith gu math treun, feòrachail agus aig an aon àm gun a bhith ro ionnsaigheach a dh ’ionnsaigh daoine mar mhadadh-allaidh. Agus is iad sin, gu dearbh, na h-aon fheartan leis an deach sionnaich a thaghadh ann an deuchainn Dmitry Belyaev. Agus thug na madaidhean-allaidh anns na h-àireamhan sin na feartan sin air adhart gu an sliochd, a 'fàs barrachd is barrachd faisg air daoine.

Mar sin, is dòcha, chan eil coin mar thoradh air taghadh fuadain, ach taghadh nàdarra. Cha do cho-dhùin fear cù a dhachaigh, ach cho-dhùin madaidhean-allaidh spaideil fuireach ri taobh dhaoine. Tha na madaidhean-allaidh air ar taghadh. Agus an uairsin thuig an dà chuid daoine agus madaidhean-allaidh gun robh buannachd mhòr bho leithid de nàbachd - mar eisimpleir, bha draghan madaidhean-allaidh mar chomharradh air a bhith a’ tighinn faisg air cunnart.

Mean air mhean, thòisich giùlan nan àireamhan madadh-allaidh sin ag atharrachadh. Leis an eisimpleir de shionnaich dachaigheil, faodaidh sinn gabhail ris gun do dh'atharraich coltas madaidhean-allaidh cuideachd, agus mhothaich daoine gu robh na creachadairean san sgìre aca eadar-dhealaichte bhon fheadhainn a dh'fhuirich gu tur fiadhaich. Is dòcha gu robh daoine na bu fhulangaiche ris na madaidhean-allaidh sin na an fheadhainn a bha a 'farpais riutha ann an sealg, agus b' e buannachd eile a bha seo dha na beathaichean a thagh beatha ri taobh duine.

Anns an dealbh: dachaigh cù le fear - no fear le cù. Stòr dealbh: https://thedotingskeptic.wordpress.com

An urrainnear an teòiridh seo a dhearbhadh? A-nis tha àireamh mhòr de bheathaichean fiadhaich air nochdadh a b 'fheàrr leotha a bhith a' fuireach ri taobh dhaoine agus eadhon a 'fuireach ann am bailtean mòra. Aig a ’cheann thall, bidh daoine a’ toirt air falbh barrachd is barrachd fearann ​​​​bho bheathaichean fiadhaich, agus feumaidh beathaichean teicheadh ​​​​gus a bhith beò. Ach tha comas a leithid de nàbachd a’ smaoineachadh gu bheil lùghdachadh anns an ìre de dh’ eagal is de dh’ ionnsaigh dhaoine.

Agus tha na beathaichean sin cuideachd ag atharrachadh mean air mhean. Tha seo na dhearbhadh air an sgrùdadh air an àireamh de fhèidh earbaill-gheal, a chaidh a dhèanamh ann am Florida. Bha fèidh an sin air an roinn ann an dà àireamh: barrachd fiadhaich agus ris an canar “bailteil”. Ged a bha na fèidh sin cha mhòr eadar-dhealaichte eadhon 30 bliadhna air ais, a-nis tha iad eadar-dhealaichte bho chèile. Tha fèidh “bailteil” nas motha, nas lugha de dh’ eagal ro dhaoine, tha barrachd chuileanan aca.

Tha adhbhar ann a bhith a’ creidsinn gum fàs an àireamh de ghnèithean beathach “dachaigheil” a dh’ aithghearr. Is dòcha, a rèir an aon sgeama, a rèir an do thionndaidh na nàimhdean as miosa aig an duine, madaidhean-allaidh, gu bhith nan caraidean as fheàrr - coin.

Anns an dealbh: dachaigh cù le fear - no fear le cù. Stòr dealbh: http://buyingpuppies.com