A 'strì an aghaidh ceannas ann an coin: a bheil buannachd sam bith ann?

Gu ruige seo, tha oidean agus sineòlaichean ann a bhios a’ nochdadh trioblaidean giùlain tha coin air an ainmeachadh mar "buaidh“. Agus thoir cuireadh do shealbhadairean dòighean a chleachdadh a tha ag amas air sealltainn “cò ceann-feadhna anns a’ phacaid.” Uaireannan tha na dòighean sin gu math cruaidh. A bheil an dòigh-obrach seo èifeachdach agus a bheil buannachd sam bith ann a bhith a’ cuir an-aghaidh “ceannachd” ann an coin?

Dealbh: www.pxhere.com

An fhiach ceannas coin a shabaid?

Gus a’ cheist a fhreagairt, an toiseach, tha beagan rudan ri chumail nad inntinn.

An toiseach, chan eil an ceannas sin na fheart de phearsantachd cù sònraichte, ach de dhàimhean eadar daoine fa-leth. Is e sin, ri ràdh gu bheil “mo chù as làidire” co-dhiù ceàrr. Gu dearbh, tha feartan ann a leigeas le cù a bhith nas làidire ann an companaidh coin eile - mar eisimpleir, misneachd agus buanseasmhachd. Ach na bi troimh-chèile le “ceannas”.

San dàrna h-àite, feumaidh tu cuimhneachadh gur e rud sùbailte a th ’ann an inbhe rangachd, agus chan eil rangachd teann ann am pasgan coin.

Agus san treas àite, na dì-chuimhnich gur e an rud as trice a chanas daoine ri ceannas an dàrna cuid ionnsaigheachd ionnsaichte, gu mì-fhortanach (no eadhon a dh'aona ghnothaich) air a chruthachadh agus air a dhaingneachadh leis an t-sealbhadair, no dìth trèanaidh, no comharra de dhuilgheadas cù (chan e aon chreutair beò. chan urrainn dhut giùlan fhèin gu h-àbhaisteach fo chumhachan neo-àbhaisteach).

An ceathramh, chan e an stiùiriche an tè a choisicheas tron ​​​​doras an toiseach, ach an neach a bheir seachad tèarainteachd agus a bhios a ’riarachadh ghoireasan. Agus ged a tha thu a 'co-dhùnadh cuin agus càite an tèid thu airson cuairt (tha an doras, às deidh a h-uile càil, air fhosgladh leat), càite agus dè a bhios do chù ag ithe (a bheil an fhrigeradair ri làimh dhut?), Agus chan eil i ag innse dhut co-dhiù a thèid thu a dh'obair agus càite dìreach a dh'obraicheas tu, tha e rudeigin ro-luath a bhith a' smaoineachadh gur e an cù a tha làmh an uachdair.

Is e sin, chan eil coin a 'feuchainn ri smachd a chumail air daoine. Tha duilgheadas giùlain sam bith na chomharra nach eil rudeigin ceart ann am beatha a 'choin, agus feumaidh tu obrachadh leis an adhbhar, chan e a' chomharra.

Rud eile, tha e coltach ri bhith a’ làimhseachadh casadaich neumonia a-mhàin. Is dòcha gun tèid an casadaich air falbh - còmhla ri bàs an euslaintich, mura tèid a’ ghrèim a làimhseachadh gu sònraichte. Ach ma thèid neumonia a leigheas, falbhaidh an casadaich cuideachd.

Dealbh: pixabay.com

Dè na dòighean a tha luchd-tairgse na “sabaid an aghaidh ceannas” a’ tabhann agus a bheil na dòighean sin èifeachdach?

Faodar na dòighean a tha luchd-taic an t-sabaid an aghaidh “ceannachd” coin a roinn ann an grunn bhuidhnean:

1. A ’suidheachadh nan riaghailtean: na leig leis a 'chù air an leabaidh na toir an cothrom a dhol tron ​​​​doras an-toiseach gus biadh a thoirt dha às deidh do bhuill an teaghlaich ithe, msaa. Tha gràn fallain ann an seo, ach chan eil idir idir oir tha na riaghailtean sin a 'cuideachadh "cuir an cù na àite." Chan eil e gu diofar cò a dh'itheas an toiseach no a choisicheas tron ​​​​doras. Às deidh na h-uile, chan eil ceannard a 'phacaid an-còmhnaidh a' dol an toiseach. Is e a ’bhuannachd an seo gu bheil an sealbhadair a’ toirt frèam fiosrachaidh soilleir don chù, a tha a ’ciallachadh gu bheil e ga ghiùlan fhèin gu cunbhalach, a’ meudachadh sùbailteachd, agus a ’lughdachadh iomagain peata. Puing chudromach: cha bu chòir eisgeachdan a bhith aig na riaghailtean, air neo bidh e a’ tionndadh beatha a ’choin gu mì-riaghailt agus a’ leantainn gu fàs nas miosa de dhuilgheadasan. Anns a 'chùis seo, faodaidh na riaghailtean a bhith sam bith, freagarrach don t-sealbhadair agus furasta a thuigsinn (agus comasach!) Airson a' chù.. Chan eil gnothach sam bith aige ri ceannas, chan eil gnothach sam bith aige ri cumhaichean beatha a’ chù, gun dad a bharrachd agus gun dad nas lugha.
2. Biadh, uisge, dèideagan, cuairtean agus toileachasan eile a dh'fheumas an cù a chosnadh, cha bu chòir dad a thoirt dhi dìreach mar sin. Gu dearbh, faodaidh tu a chleachdadh, mar eisimpleir, pàirt de dhaithead làitheil a 'choin (no eadhon an rud gu lèir) mar dhuais ann an trèanadh. Faodaidh tu duais a thoirt don chù le geam ma tha e air leantainn òrdugh an neach-seilbh. Faodaidh tu do chù a theagasg airson a dhol air cuairt dìreach às deidh dha suidhe air beulaibh an dorais, gun a bhith a 'leum agus a' comhartaich. Air aon chumha - mura h-eil seo uile a 'briseadh còig saorsa chan eil coin, is e sin, nan cunnart dha mathas. A bheil gnothach sam bith aige ri “ceann-cinnidh”? Chan e, is e trèanadh àbhaisteach a tha seo, gun dad a bharrachd agus gun dad nas lugha. Agus tha iomadh dòigh ann airson mìneachadh mar a ghiùlanas tu cù, agus is e daingneachadh adhartach aon den fheadhainn as èifeachdaiche.
3. Na cluich geamannan ann an suidheachadh sam bith. Tha gràn fallain aig seo cuideachd, oir ann an geamannan mar sin tha an cù air bhioran, agus mura h-eil fios aig an t-sealbhadair mar a mhothaicheas e comharran cus agus stad ann an ùine, faodaidh geamannan mar sin duilgheadasan giùlain a dhèanamh nas miosa. A bharrachd air an sin, le cus cus, faodaidh an cù le toileachas, mar eisimpleir, grèim fhaighinn air an t-sealbhadair le làimh nuair a tha e a ’feuchainn ris an dèideag a thoirt air falbh. Ach chan eil seo a 'ciallachadh idir gum feum thu a leigeil seachad a' cluich leis a 'chù, a' gabhail a-steach constriction. Tha e feumail a bhith a 'cluich le cù, bidh e a' leasachadh conaltradh leis an t-sealbhadair, a 'meudachadh togradh a' chù, ach bu chòir dhut fios a bhith agad cuin a chuireas tu stad air agus seachain cus cus. Chan eil gnothach sam bith aige ri ceannas cuideachd, dìreach cùis de bheachd an neach-seilbh agus aire do fheumalachdan agus suidheachadh a’ pheata.
4. Molaidhean airson a bhith a ’bualadh cù, a’ crathadh le scruff an amhaich, a ’brùthadh chun talamh, a’ bìdeadh peata, a ’gàireachdainn air, conaltradh sùla dìreach, flips alpha, strangulation, msaa.. Chan e a-mhàin gu bheil na molaidhean sin feumail, tha iad uamhasach agus cronail, leis gu bheil iad an dàrna cuid ag adhbhrachadh ionnsaigh dà-thaobhach air taobh a ’chù, no a’ teagasg a ’chù gu bhith fo eagal an t-sealbhadair agus ann an suidheachadh sam bith gu cinnteach a’ sgrios conaltradh leis. Tha na molaidhean sin, gu dearbh, mar bhrosnachadh ionnsaigheach agus slighe dhìreach gu duilgheadasan giùlain agus galairean co-cheangailte ri àmhghar ("droch" cuideam).. Tha iad cuideachd dona oir tha iad a 'toirt cothrom don t-sealbhadair gluasad uallach a-mhàin don chù an àite a bhith a’ coimhead airson adhbhar nan duilgheadasan agus ag obair leis. Gu dearbh, is e seo comhairle a bhith ag òl cungaidh-leigheis casadaich (agus gun dad a bharrachd) airson neumonia. Cha tig dad math dheth.

Dealbh: pixabay.com

Tha eadhon luchd-saidheans a tha fhathast a 'cumail ris a' bheachd gu bheil "ceannachd" cù ann an dàimh ri duine (agus tha an àireamh de luchd-saidheans mar sin, feumar a ràdh, a 'lùghdachadh mean air mhean), a' daingneachadh sin chan eil e ceadaichte feachd a chleachdadh ann a bhith dèiligeadh ri cù (chan eil seo a 'meudachadh inbhe neach ann an dòigh sam bith), Mar a thrèanadh tu do chù le daingneachadh adhartachoir tha e a 'teagasg an neach-seilbh a bhith a' toirt seachad comharran soilleir agus an cù a bhith gèilleadh (Shilder at al. 2013).